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遇火而焰,故能化金银铜铁奇物。 益气者,益三焦之气也。

谓热在下而上有寒邪拒格,则寒药中入热药为佐,下膈之后,热气既散,寒性随发也。  于是上禀神规,下询众议;普颁天下,营求药物。

如火热刑金,或肺气焦满,恐益销烁矣。岁月亦有早晏,不必都依本文也。

腠理开,则肺病之咳逆,皮肤之寒热皆治矣。今时浸水和面,面是为神曲,又取燥末拌糯米饭一团,作内容:气味苦平,无毒。

颂,字子容,同安人,举进士,哲宗朝位至丞相,封魏国公《证类本草》时珍曰∶宋徽宗大观二年,蜀医唐慎微取《嘉补注本草》及《图经本草》合为一书,复拾《唐本草》、《陈藏器本草》、孟诜《食疗本草》旧本所遗者五百余种,附入各部,并增五种。 愚谓∶龟通灵神而多寿,若自死者,病龟也。

人怀性情,故曰应人。故曰∶汗不以奇,张从正曰∶大方有二∶有君一、臣三、佐九之大方,病有兼证而邪不一,不可以一、二味治者,宜之;有分两大而顿服之大方,肝肾及下部之病道远者,宜之。

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